Hindistan, tarih boyunca çeşitli kültürlerin ve geleneklerin birleşiminden meydana gelmiş bir ülkedir. Bu geleneklerden biri de “sati” olarak bilinen eski ve canice bir uygulamadır. Sati, bir bayanın kocasının vefatının akabinde canlı canlı yanarak ölmesini içeren bir gelenektir. Bu türlü bir geleneğin neden var olduğunu sorgularken şimdi yasal olmadan devam ettiğini öğrenince tepenizin tası atacak.

Bu gelenek, romantize edilip önümüze serilen kelamda trajik bir aşkı anlatıyormuş. Öyküye nazaran bayanın biri, “masumiyetini” kanıtlamak için kendini ateşe atıyor. Pak ve faziletli bir bayana ateş bile ziyan veremez mantığına dayanan bu yırtıcı gelenek, Orta Çağ’daki acımasız gelenekleri aratmıyor. Şayet bayan ölmezse -onlara  göre- paklığı kanıtlanıyor.

Bu zihniyete nazaran; bayanlar, kocaları olmadan bir hayat idame ettiremez. Bundan ötürü kendileri de meyyit eşleriyle birlikte ölmeliler, geride kalıp aslında bir şey yapamazlar. Birçok vakit yaka paça ateşe atılan bayanların ardından kayıtlarda bu durumun bir intihar olduğu yazılıyor.

Sati sözü, Sanskritçe “sat” sözünden türetilmiştir ve “gerçeklik” yahut “gerçek olan” manasına gelir.

Sati sözü, kelamlık manası dışında vakitle bayanların kocalarının vefatının akabinde kendilerini kurban etmeleri manasında kullanılmıştır. Sati uygulaması, tarih boyunca Hindistan’ın farklı bölgelerinde ve kültürlerinde farklı hallerde yaşamıştır.

Tarihsel olarak olaya bakıldığında, sati geleneği birinci olarak Hindu mitolojisinin bir modülü olarak ortaya çıktı. Efsanelere nazaran, İlah Şiva’nın eşi Sati, babasının yaptığı bir yemeğe davet edilmediği için kendisini kurban etmiştir. Bu kıssa, sati uygulamasının başlangıcı olarak kabul edilir ve mitolojik bir hikaye olarak günümüze kadar gelmiştir.

Gelenek, 4. yüzyıldan itibaren Hindistan’da görülmeye başladı. Bazı bayanlar, toplumsal baskılar, dini inançlar yahut ekonomik nedenlerle sati olmaya zorlanmışlardır.

Ataerkil normların dayatılmasıyla kadına ‘iffetli’ olması dayatılmıştır. Bunun sonucunda da bu türlü bir geleneğe başvurulmuştur. Ölen kocanın akabinde “dul” kalan bayan, yaşamasa da olur(!).

Bu toplumsal münasebetler de bayanları baskı altına alıyor. Şayet bayan, ölen kocasının akabinde canlı diri yakılmayı kabul etmezse bu kere zorla ateşe atılıyor. Bu durumla alakalı verilen bir örnekte, bayan yakılmayı reddederek bir yere saklandığı ve onu bulan 7 erkeğin zorla kocasının cesedinin yanına sürükleyerek zorla yaktığı anlatılıyor.

Kan donduran bu uygulama, çoklukla kayıtlara bayanın “rızasıyla” gerçekleşti diye geçiyor.

Kadınların, kocaları için asla kâfi olmadıkları, bunun için de bedel ödemeleri gerektiği Hindistan’ın kimi yerlerinde var olan bir durum. Yüzyıllardır süregelen bu uygulama elbette ha deyince kalkmadı. Sati geleneğini yaşayan onlarca bayanın anlattığına nazaran de zihinsel olarak hâlâ devam eden bir uygulama.

Britanya İmparatorluğu’nun Hindistan’ı idaresi altına almasıyla birlikte uygulamaya karşı önemli bir uğraş başladığı görülüyor. Britanya idaresi, bu uygulamanın insan haklarına muhalif olduğunu ve bayanları zorla mevte sürüklediğini savunmuştur. Lord William Bentinck idaresi altında Sati, yasal olarak yasaklanmıştır. Ancak yasaklamaya karşın kimi bölgelerde ve küçük topluluklarda bu uygulama devam etmiştir.

Günümüzde yasaklansa da bayanların toplumsal baskılar altında ölmeye zorlandığı az olaylar hâlâ görülüyor.

3 Ocak 1988’de Hindistan’da Sati’yi tedbire yasası kabul edildi.

Hindistan’da bayan haklarına ve toplumsal eşitliğe dair çalışmalar devam etmektedir. Sati geleneği, dünyada büyük reaksiyon topluyor. Bu olayla ilgili elimizde olan son hadise ise 13 Ekim 2008’de Chattisgarh’ın Raipur ilçesinde ikamet eden 70 yaşında bir kadının, kocasının cenaze ateşinde vücudu yanarken ateşin içine atlaması ve dakikalar içinde kül olmasıdır. Bu bayan, ateşe kendi isteğiyle mi atladı, yoksa zorlandı mı hâlâ bilinmiyor. Olay, Hindistan’ın kırsal bölgelerinde devam ettiği için çok da göze batmamış görünüyor.

Kadınların masumiyetini, faziletini ve iffetini kanıtlaması için bir ateşe atlaması ve “ölmemesini” beklemesi kadar komik bir durum yok. Bu durum, yüzyıllardır bayana karşı değişmez zihniyetin bir kesimidir. Yasa dışı olarak hâlâ devam eden uygulamadan tahminen birçok insan bihaber.

Kaynaklar: Academia, Dergipark, Toplumsal Bilimler, Dspace

What is your reaction?

0
Excited
0
Happy
0
In Love
0
Not Sure
0
Silly

Cevap bırakın

E-posta adresiniz yayınlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir